Italiano

Gioiello delle Alpi Cozie e custode di 2000 anni di storia

Susa, posta alla confluenza fra il fiume Dora Riparia ed il torrente Cenischia, dà il nome alla Valle in cui si trova che, partendo da Avigliana, raggiunge i confini francesi in un’area compresa nella provincia di Torino.
La Città, che fu Provincia durante l’Ottocento, conserva tratti visibili della storia che nei secoli l’ha attraversata. Dal Comune segusino, che registra oggi quasi settemila abitanti, sono passati, provenienti o diretti verso la Francia, re, imperatori e popoli che per motivi politici, economici o religiosi transitavano attraverso questa «Porta d’Italia».

Terra di Re Cozio e di Cesare Ottaviano Augusto

L’antico nome di Susa, «Segusium» (da cui deriva il nome degli abitanti conosciuti come «Segusini»), richiama quello di una delle popolazioni, i Segusii, che vivevano nella media valle prima dell’arrivo dei Romani, il cui nome, dalla radice celtica segu, significa «angolo fortificato» o «vittoria». La Valle di Susa era infatti abitata già in tempi antichissimi come dimostrano le testimonianze che risalgono al V millennio a.C. rinvenute nei siti di Chiomonte  e San Valeriano, presso Borgone. Fu proprio all’epoca del regno  di Donno e di suo figlio Cozio che il territorio segusino conobbe un periodo di particolare pace e prosperità; Susa era capitale di una vasta zona che comprendeva ampi territori d’oltralpe, separati dalle montagne, ma uniti dall’abilità dei due sovrani, che seppero governare con saggezza numerose tribù di origine celtica e, intorno all’8 a.C., stipularono un patto con la romanità incarnata da Cesare Ottaviano Augusto. L’imperatore romano comprese il carisma e lo spessore politico di Cozio e decise di stipulare un patto (foedus) con colui che sarebbe diventato successivamente prefetto della Regione delle Alpi Cozie. L’accordo riconobbe il valore del regulus locale come immortalato dall’Arco di Augusto eretto sull’acropoli di Susa, non un arco di trionfo, bensì di alleanza, o, come riportano alcune recenti interpretazioni, di un’annessione frutto degli accordi personali fra l’imperatore ed il sovrano locale.

Francese

Joyau des Alpes Cottiennes et gardienne de 2000 ans d’histoire

Suse donne son nom à la Vallée qui nait de la confluence du torrent Dora Riparia et du torrent Cenischia. Elle se situe dans la Province de Turin, au-dessus de la ville d’Avigliana que l’on traverse en allant en direction de la frontière française. La ville a donné son nom à la Province en 1800, et conserve des signes évidents de plusieurs siècles d’histoire. Dans cette commune, avec presque sept mille habitants, sont passés de nombreux rois, empereurs et populations qui pour des raisons politiques, économiques ou religieuses transitaient en direction ou en provenance de la France, à travers la «Porte d’Italie».

Les terres du Roi Cottius et de l’Empereur romain Auguste

Son ancien nom Segusum (qui donne l’origine au nom de ses habitants connus comme «segusini»), nous rappelle le nom de cette population qui vivait au milieu de la vallée, avant l’arrivée des romains, les Segusii, de la racine celtique Segu «angle fortifié» ou «victoire». La vallée de Suse était en fait déjà habitée dans des temps lointains comme le démontrent des témoignages qui remontent au V° siècle av. J.C. retrouvés sur les sites de Chiomonte et de San Valeriano près de Borgone. C’est justement à l’époque de Donno et de son fils Cottius que le territoire segusin connait une période particulière de paix et prospérité. Suse était la capitale d’un vaste domaine en partie au-delà des Alpes, séparé par les montagnes mais uni par l’habileté des deux souverains qui surent gouverner avec sagesse leurs nombreuses tribus d’origine celtique. Autour de l’an 8 après J.C. ils stipulèrent un pacte avec les romains représentés par César Octave Auguste. L’empereur romain comprit le charisme et l’importance politique de Cottius et décida de conclure un pacte (foedus) avec celui qui deviendra plus tard le préfet de la Région des Alpes Cottiennes. Cet accord reconnut la valeur du regulus local comme cela a été immortalisé dans l’Arc d’Auguste bâti sur l’Acropole de Suse, non pas un arc de triomphe, mais une alliance, ou comme l’expliquent certaines interprétations plus récentes, une annexion résultant des accords personnels entre l’empereur et le souverain local.

Italiano

Proprio accanto all’arco si trova una delle più importanti testimonianze della presenza celtica in Valle, la roccia coppellata, sulla cui superficie sono scavate delle «coppelle», incavi emisferici collegati da canalini scolpiti, su cui, in età preromana, venivano probabilmente sacrificati animali. L’arrivo dei Romani fu per Susa un evento epocale che lasciò importantissime tracce. Tra queste la più conosciuta è proprio l’Arco dedicato a Cesare Ottaviano Augusto, un arco a unico fornice in marmo bianco di Foresto che si ammira, oltre che per la sua imponenza, anche per le sue proporzioni e per il fregio, realizzato probabilmente da maestranze locali, che racconta le ragioni della sua realizzazione. Sul lato nord è raffigurato il suovetaurilia, ossia il sacrificio di un maiale, di una pecora e di un toro, tradizionalmente eseguito per propiziarsi gli dei; sul lato ovest è rappresentata la stipula del patto, mentre sul lato sud è inciso il sacrificio agli dei Castore e Polluce, protettori dell’ordine equestre a cui Cozio apparteneva in seguito alla sua nomina a prefetto. Rimane poco comprensibile la scena sul lato orientale, che forse rappresentava il censimento di quelli che erano diventati cives romani. In epoca medievale sono state asportate le parti metalliche che ornavano il monumento, senza impedire tuttavia la possibilità di decifrare il testo originario.
Quello di Susa è uno dei quattro archi che in Italia sono dedicati al primo imperatore romano; gli altri si trovano ad Aosta, Rimini e Fano. Accanto all’Arco di Augusto si può vedere un’altra importante testimonianza del mondo romano: l’Acquedotto, di cui oggi rimangono le due grandi arcate; esso riforniva le terme Graziane, terminate fra il 375 e il 378 per volere degli imperatori Graziano, Valente e Valentiniano ed alimentate probabilmente dall’acqua che, attraverso canali, giungeva a Susa da Gravere. Passando sotto le due aperture, si può raggiungere, con una breve passeggiata ricca di suggestioni, l’Arena, del II secolo dopo Cristo. I depositi alluvionali la tennero nascosta fino al 1956, quando, grazie a scavi durati fino al 1961, venne riportata al suo antico splendore. Attualmente utilizzata per rievocazioni storiche e spettacoli, come il «Palio» di fine luglio o la «Castagna d’oro» di settembre, un tempo ospitava le venationes, durante le quali molti animali venivano uccisi prima di lasciare spazio ai duelli tra gladiatori.
Continuando l’ideale passeggiata per le vie ed i vicoli di Susa, dall’Arena romana si possono raggiungere le mura di cinta risalenti al III secolo, poi rimaneggiate in epoche successive. Un esempio significativo è visibile presso la via un tempo chiamata Via dei Fossali, a memoria dei canali o fossati che cingevano le mura cittadine. Proprio uno degli ingressi della città, che caratterizzava la struttura difensiva, compare nello stemma di Susa, in cui figurano le due torri di «Porta Savoia» sovrastate dalla croce Sabauda e accompagnate dalla scritta In flammis probatus amor, ossia «L’ardimento viene messo alla prova tra le fiamme»; una frase che la tradizione collega all’incendio di Susa per mano del Barbarossa durante il Medioevo. Le torri di «Porta Savoia», costruite nella tarda epoca romana e rimaneggiate durante i secoli, ancora oggi danno accesso al centro storico segusino. Nella piazza accanto, anch’essa denominata Piazza Savoia, sono visibili reperti di età romana, in una zona che ospitava l’antico foro. Proprio all’epoca in cui i Romani cominciarono a mettere radici nelle terre valsusine, nacque la strada romana delle Gallie, la via che, riprendendo il precedente percorso celtico, apriva le porte alle grandi comunicazioni da e verso i territori d’oltralpe, attraverso il Monginevro.

Francese

A côté de l’arc on peut trouver un des témoignages les plus importants de la présence de Celtes dans la Vallée de Suse, les coupelles qui sont de petites cavités creusées, rondes, reliées entr’elles, qui servaient aux sacrifices d’animaux à une époque préromaine. L’arrivée des romains a été pour Suse un événement qui a marqué l’histoire. Parmi ces événements, le plus célèbre est la réalisation de l’Arc de César Octave Auguste, un arc unique en marbre blanc de Foresto qui se distingue par son importance, par ses proportions et par sa frise. Il a été réalisé certainement par des artistes locaux, qui relatent l’histoire et la raison de sa création. Sur le côté nord on remarque le suovetaurilia, c’est-à-dire le sacrifice d’un cochon, d’un mouton et d’un taureau, qui était traditionnellement un rite propitiatoire des dieux.
Sur le côté ouest est représenté le pacte d’alliance alors que sur le côté sud est transcrit le sacrifice aux dieux Castor et Pollux, qui sont les protecteurs de l’ordre équestre à qui Cottius appartenait, après avoir été nommé préfet. Sur le côté oriental on interprète difficilement la scène qui correspond peut-être au recensement des personnes qui étaient devenues des cives romains. Au Moyen Age ont été arrachées les parties métalliques qui ornaient le monument, mais ceci ne nous empêche pas de déchiffrer le texte original. mais il nous rappelle qu’il fournissait les termes Graziane. Achevé entre 375 et 378 par les empereurs Graziano, Valente et Valentiniano il était certainement alimenté par les canaux qui provenaient de Gravere. En passant par les deux ouvertures, on accède par une brève et agréable promenade aux arènes du II° siècle après Jésus Christ. Un dépôt d’alluvions l’avait recouverte et cachée jusqu’en 1956 et grâce a un important chantier de fouilles qui a duré jusqu’en 1961 elles ont été ramenées à leur antique splendeur. Aujourd’hui elles sont utilisées lors des reconstitutions historiques ou lors de spectacles comme le «Palio» en fin juillet ou la L’arc de Suse est l’un des quatre arcs conservés en Italie qui soit dédié au premier empereur romain. Les autres se trouvent à Aoste, Rimini et Fano. Près de l’Arc d’Auguste on retrouve un autre témoignage important lié au monde romain: l’Aqueduc. Il n’en reste aujourd’hui que deux arches mais il nous rappelle qu’il fournissait les termes Graziane. Achevé entre 375 et 378 par les empereurs Graziano, Valente et Valentiniano il était certainement alimenté par les canaux qui provenaient de Gravere. En passant par les deux ouvertures, on accède par une brève et agréable promenade aux arènes du II° siècle après Jésus Christ. Un dépôt d’alluvions l’avait recouverte et cachée jusqu’en 1956 et grâce a un important chantier de fouilles qui a duré jusqu’en 1961 elles ont été ramenées à leur antique splendeur. Aujourd’hui elles sont utilisées lors des reconstitutions historiques ou lors de spectacles comme le «Palio» en fin juillet ou la «châtaigne d’or» au mois de septembre. Autrefois elle accueillaient les venationes, où de nombreux animaux étaient sacrifiés avant de laisser leur place aux duels des gladiateurs. Nous continuons notre promenade à travers les rues et ruelles de Suse. De l’arène nous pouvons rejoindre les enceintes du III° siècle, remaniées à une époque successive. Un exemple visible, dans la rue appelée autrefois Via dei Fossali, nous rappelle les canaux et fossés qui se trouvaient en contrebas des murailles.
Une des entrées de la ville, caractérisant sa fonction de défense, apparait dans le blason de Suse où figurent les deux tours de «Porte Savoie» surmontées par la croix de Savoie et accompagnées de la formule In flammis probatus amor, c’est-à-dire «L’ardeur est mise à dure épreuve par les flammes» une phrase qui remonte à l’incendie déclenché par Barbarossa au moyen âge et qui a ravagé Suse. Les tours de la «Porte Savoie» construites à la fin de l’époque romaine ont été remaniées au cours des siècles, et aujourd’hui ouvrent l’accès au centre ancien. Sur la place voisine, elle aussi appelée Place Savoie, on aperçoit des restes d’époque romaine dans la partie où se trouvait l’ancien forum.
A l’époque où les Romains commencent à mettre racines sur les terres de la vallée de Suse, naît la route romaine vers les Gaules, route qui, tout en reprenant l’ancien tracé celtique, ouvrait les portes des grandes communications à travers le col du Montgenèvre, vers les territoires d’au-delà des Alpes.